24 апреля 2007 г.
Муниципальный театр драмы «Камерная сцена» представил очередную премьеру сезона – спектакль «Кисочка», в основу которого легли малоизвестные рассказы и повесть Чехова «Огни». Худрук театра Софья Рубина, следуя уже давно сложившейся концепции инсценировать классику, и на этот раз оправдала ожидания зрителей. Тоска, скука и неустроенность героев, столь излюбленные мотивы творчества русских писателей (в особенности Чехова), стали основными в этой художественной постановке. Спектакль «Кисочка» скроен из нескольких сюжетов, где главным связующим звеном выступает Писатель в исполнении Владимира Зимникова. В одних эпизодах он пассивный наблюдатель и слушатель, в других – активный субъект.
Кстати, именно писатели нередко в произведениях Чехова играют ключевую роль. В этом образе есть черты резонерства и скепсиса, что во многом напоминает самого Чехова. Рассуждения о том, что писатель не претендует на роль оракула и глашатая истины в последней инстанции, вполне созвучны чеховским мыслям.
О предательстве и раскаянии - первый эпизод спектакля. Зрителю показана сцена случайного знакомства двух людей – бродяги Кузьмы (Яков Рудаков), прозванного в народе Вешанным, и странствующего Ефрема (Виталий Тимошкин), собирающего деньги на строительство храма. Несколько затянутая сцена рисует возникший между ними конфликт: у Ефрема неожиданно пропадают деньги. В этом он винит только Кузьму, который показался ему «чудным» и «несообразным». После продолжительных отговорок и рукоприкладства Кузьма неожиданно признается в краже и отдает деньги, но оскорбленный Ефрем не хочет его прощать. В какой-то момент, видя раскаяние Кузьмы, он все же готов все ему простить, и бродяга предлагает отпраздновать их примирение в кабаке. В кульминационный момент выясняется, что Кузьма припрятал один рубль… «Немая» сцена стала вполне красноречивым комментарием к случившемуся.
Если Писатель в предыдущей сцене был лишь свидетелем происшествия, то в следующей он сын, приехавший погостить к своему престарелому отцу (Андрей Алексанин). Конфликт «отцов и детей» здесь показан уже не на идеологическом уровне: он коренится в семейных отношениях. Они чужие друг другу люди, и эта отчужденность и непонимание видны в одном из разговоров. Сын рассуждает о «вечных» вопросах, в то время как отец вспоминает какой-то бытовой сон про слонов. Невозможность понять друг друга ведет к трагической развязке.
Нравственная проблематика лежит в основе любовной истории Натальи Степановны (Гюлия Исянбаева и Николая Ананьева (Алексей Елхимов). Скептик и рационалист Ананьев, проектирующий железные дороги, заражен идеями Екклезиаста. В его понимании все когда-нибудь исчезнет, поэтому ни в чем нет смысла. Словом, все суета сует. Но случай, однажды произошедший в его жизни, переворачивает все его представления. Ради скуки он решает завести роман в одном курортном городке, но случайно встречает девушку, в которую был некогда влюблен. И вот он узнает, что ее гложет такая же провинциальная тоска и скука, от которой никуда не деться. Елхимову в этом эпизоде надо было изобразить несколько образов: старого приятеля, ловеласа, любовника и раскаявшегося грешника, с чем он отлично справился.
